اشاره:
نوشتار حاضر در ادامه مجموعه مقالاتي است كه از چندي پيش در واكاوي و شناخت يكي از جدي ترين آسيبها و آفتهاي تنيده شده با فرهنگ مهدويت، يعني فرقه ها و مدعيان دروغين مهدويت، به صورت سلسله وار تقديم شما كاربران عزيز مي شود. در مقالات گذشته چنانكه ديديم دعاوي و هويت پاره اي از فرق ياد شده در ترازوي نقد فرو ريخت؛ اينك برآنيم تا مدعيات كذب و هويت پوچين برخي ديگر از اين فرقه ها را بر آفتاب افكنيم؛ پس با ما همراه باشيد.
فرقه عسكريّه
فرقه عسكريّه معتقد به مهدويت امام حسن عسكري(ع) شدند. به اين معني كه او قائم (مهدي) است و نمرده و اكنون در حالت غيبت به سر ميبرد و بعداً ظاهر خواهد شد تا جهان را از عدل و داد پر كند.1
البته از اين گروههاي مدعي، جز در كتابهاي پيشينيان اثري نيست. ابو غانم ميگويد:
از امام حسن عسكري(ع) شنيدم كه فرمودند:<در سال 260 ه شيعيان من دچار جدايي و افتراق خواهند شد.>2<موسي بن جعفر بن وهب بغدادي> ميگويد: شنيدم امام عسكري(ع) ميفرمود:
گويا ميبينم كه پس از من در بارهِ جانشينم دچار اختلاف شدهايد. بدانيد كه براي فرزندم غيبتي است كه در آن مردم دچار ترديد ميشوند؛ مگر آن كسي كه خدا او را حفظ نمايد.>3
اين فرقه در كيفيت قائم بودن امام عسكري(ع) به سه گروه منشعب شدند:4
1- اينها پنداشته بودند كه امام عسكري(ع) از دنيا نرفته، بلكه غايب شده است، با تمسك به روايت زير ادعاي خود را به ظاهر اثبات ميكردند: هيچ امامي تا آشكارا پسر خود را به جانشيني معرفي نكند، از دنيا نميرود؛ زيرا زمين نميتواند بدون حجت باشد.
اينها مدعي بودند كه امام نمرده، بلكه غايب شده است. اين نخستين غيبت اوست و پس از آن دوباره قيام خواهد كرد و غيبت دوم بعد از آن آغاز ميشود. اين گروه به نوعي در مورد امام عسكري(ع) متوقف شدند.
2- اين گروه معتقد بودند كه حضرت عسكري(ع) رحلت كرده، ولي دوباره به زندگي باز ميگردد و او مهدي قائم است. اينها براساس روايتي از امام صادق(ع) كه فرمود:
<مهدي قائم بدين خاطر قائم ناميده ميشود كه پس از رحلتش قيام خواهد كرد،>
گفتند: پس ترديدي نيست كه او قائم است و پس از مرگ دوباره زنده ميشود. اينان نظريات خود را با اندرز امام علي(ع) به كميل تأييد ميكنند كه حضرت فرمودند:
<خداوندا! حتماً تو زمين را بدون قائم يا حجتي آشكار يا پنهان، كه از سوي تو ميآيد، رها نخواهي ساخت؛ زيرا حجتها و علاماتت هرگز بياعتنا نميشود. از اين رو بر اين مبنا نتيجهگيري ميكردند كه امام عسكري(ع) غايب و پنهان است، ولي وي قيام خواهد كرد.
3- انشعاب سوم واقفه، لاادريه بودند. آنها فكر ميكردند حضرت رحلت كرده، ولي مطمئن نبودند جانشين امام چه كسي است؛ پسرش يا برادرش. بنابراين، در عسكري(ع) متوقف شدند؛ تا موضوع براي اينها روشن شود.
به نظر ميرسد كه هواداران امام عسكري(ع) در اماكني دور از شهر سامرا زندگي ميكردند، كه چنين ادعايي داشتند و لحظه رحلت حضرت حضور نداشتند.
در مجموع اين فرقه و انشعابات آن منقرض شدهاند و اكنون وجود خارجي ندارند.
ادامه دارد ...
نويسنده: محمد رضا نصورى
فرآوردي: شکوري_کارشناس گروه دين و انديشه تبيان
1. الغيبه`، شيخ طوسي، ص 220، نجمالثاقب، نوري، ص 216.
2. كمالالدين و تمامالنعمه، صدوق، ج 2، ص 408، ح 6.
3. همان، ص 409، ح 8.
4. تاريخ سياسي غيبت امام دوازدهم(عج)، جاسم حسين، ص 104.
افزوده شده در تاریخ: 10:24:14 - 1389/05/06
|
